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22 junio

黑社会头目与腐化官员

近日人民网曝光了唐山黑社会头目杨树宽的恶行恶迹,让人在惊闻其言行之余,更吃惊的是他竟然是唐山官员眼中的“知名企业家”:
 
据记者调查,唐山古治区政府人员称“史上最牛黑老大”杨树宽曾是知名企业家,平时为人很低调,做事从来不张扬。“抛开目前涉嫌的犯罪行为不谈,杨树宽还是为区里,特别是为服务三农作出了一定贡献的。”一不愿透露姓名的官员说。杨树宽一米八的高个子,人长得也很精神,公司还设有党支部,对于杨树宽的案发,区里很震惊。(新京报2007年6月20日)
 
其实细想一下也不吃惊,改革开放将近30年,一直以经济发展为中心,所有政府官员的业绩也都从这一点上来体现。所以他们向来标榜“唯上,唯权,唯钱,不唯实”,谁能给他们创造GDP,谁就是他们升官发财路上的一个福星,一定要捧着、追着、拍着。而黑社会头目由于荷枪实弹,在现代化武装面前市场经济的规则早就不起作用,做的都是无本而万利的买卖,即使建个党支部,交点税收也是九牛一毛,既给了你政府面子,也风光了我们的里子,何乐而不为呢!
从政府官员的态度和老百姓的态度中,我们可以看到政府官员究竟同谁走在一起。不禁想起了“狼狈为奸”的故事。其实如果对比一下,还真能发现腐化的政府官员同黑社会头目的相似之处:
1. 都鱼肉人民。黑社会头目依靠恐怖力量令人望而生畏,他们有密集的网络,完善的惩罚体系,单个的人同他们相比,在力量上极不对称。腐化的政府官员依靠合法力量而从事非法的勾当,他们依托现有的国家机构,凭借职位的便利为自己赢得高人一等的地位,从而颐指气使。
2. 都喜欢标榜自己。
黑社会头目明里总是伪装成一副善人的面孔,背地里却犯惨无人道的罪行。美国一部《教父》,迷倒了成千上万的美国人和中国人,为什么,那里有他们的光荣与梦想。光荣的是永远围绕在光环里,是普通人顶礼膜拜、敬畏的对象,梦想是拥有无比的权力,呼风唤雨无所不能,既能享受荣华富贵,又能在同政府权力的对抗中代表正义,在同他人打交道中奉行原则。这种可笑的建立在屠杀与践踏之上的原则,应该只有局外人才能欣赏吧!我料想真正接触过黑社会荷枪实弹的恐怖的唐山市民不会有此闲情逸致的。
腐化的政府官员呢,他们特别注重自己的形象,把自己打扮成人民的公仆。我突然想起来山西某位前任领导,能说能干,能吃苦,经常是同群众一起站在最前面,不怕泥巴沾了鞋,能够发表出感人肺腑,鼓舞士气的演讲,经常赢得群众的喝彩和鼓掌。但是,背地里,却利用职权贪污受贿无恶不作。这样的人不只山西有,全国到处都有。有时候我觉得这样的人都是心理极度扭曲者,名利、财色他们什么都丢不掉,在伪善的面孔下面包藏着的,是无穷无尽的欲望。如果既能名垂青史,又能享受人间荣华,无论是谁都会去寻这样的美差的。可是世上不如意事十之八九,做了婊子就没法给自己立牌坊了。
3. 黑社会头目虽然有枪,但他们的枪相比军队的枪来讲就不叫枪了。因而他们虽然有本事让本地的警察乖乖听话,却还是畏惧政府这个庞大的机构,他们需要把他们哄得乖乖的,自己才有生存的空间。而腐化的官员对上级的态度就不用说了,单从近日山西从省级领导到村级领导对中央政治局态度的神速反应便可一清二楚。十几年不闻不问的黑砖窑事件,经由他们“明修栈道、暗度陈仓”的火速侦破,被部署的妥妥当当。如果平时他们的行动有此五成,中国面貌将完全改观。领导的态度就是永远悬在他们头上的尚方宝剑,落下来之日,就是乌纱帽不保之时。
这样看来,如果我们能够忍受的了政府官员们,黑社会的暴行也应该习以为常了。他们本就是一路货色,沆瀣一气而已。
17 junio

山西黑砖窑事件——如何看待网络的力量

山西黑砖窑事件—如何看待网络的力量
事件能够引起网络的关注,来源于大河论坛刊登的一封信:
孩子被卖山西黑砖窑四百位父亲泣血呼救http://www.dahe.cn/hnxw/yw/t20070606_991977.htm
这是一封400多位父亲的血泪控诉,让天下人无不为之动容。从这封信以及之后产生的影响中我们可以看到网络在公开阴暗事件、聚集民意方面起到的作用。网络为一件事情由所有公民共同裁决提供了前景,使得草根阶层也可以有机会参与社会事件的评判。可以说,在政府无法公开透明的情况下,网络成为普通人对事件的获知、评判并进而在后续中产生影响的最为有效的手段。
于是很多人可能会相信,社会会因为网络的发展而最终走向和谐。虽然政府对这次的黑砖窑事件的回应仍然无法满足广大网民的心意,但是,这只是在发展中必经的一个阶段,随着制度的不断健全,网络力量的不断发展,网络将会拥有足够强大的力量来制衡社会中的恶势力。政府不得不采取措施对自身的行为进行约束,做出顺应民意的调整。
我并不这么简单的认为。我认同这样的观点,我也相信网络的优势还远远没有全部发挥出来。网络同其他传统媒介不同的一点就是,它的低成本和高度开放性。低成本决定了可以在网络中活动的人可以不只是上层,包括很大一部分草根阶层。草根阶层的数量永远占有这个社会绝大部分,在这里,无论投票还是发表言论,他们有先天的优势。网络的世界相对的不依靠资本和权力的规则运行。高度开放性应该归功于我们的祖先创造的语言的强大的表达能力,这样的能力强大到即使政府潜心研制的“网络爬虫”搜捕能力再高,也始终会存在漏网之鱼。而且,一山还有一山高,你可以屏蔽,我可以穿透。Web2.0时代使搜索成本更高,为每个人留出的空间更多。多媒体格式的传输,只要有DV,有一块网络空间,就一切OK了。在这样的环境下,每个人其实都成为了一个媒体,他们身边遇到的事情可以很容易的传播到网上。
这的确是一场革命。但我相信,这场革命仅仅刚刚开始。具体结局是喜是忧,到现在仍然无法看清。
伴随着网络发布渠道的便捷,我们迎来的是信息的轰炸。信息自己是没有标签的,在这里,琐碎小事和国家大事的待遇是一样的。也许有人会说,本来就应该如此,事无大小,区分事情大小的是人。但从如此浩瀚的信息中遴选我们需要的信息是一个巨大的挑战。于是,检索信息的公司发了大财,但他们所能解决的却远远无法满足我们的需要。而且,如果依赖于他们,我们便无法保证检索的消息是否已被不可告人的原因过滤。如果不依赖他们,在海量信息面前,个人很难找到坐标。
在这样的信息世界里,一个信息的命运是未知的,偶然性的成分会非常大。网络的高效是以快速和廉价为基础的,但是它本身又会带来大量的不可知性。
有人希望建立起网络共产主义,希望在这里面建立起一个没有利益纠葛,纯洁的世界,在这里成就在平常生活中无法企及的理想。但是其实并不是这样的,网络中也存在坑蒙拐骗、存在黄赌毒。网络同现实社会有一个关键的共同点,那就是推动他们运动的都是人,同样的人。只要人不改变,世界就不会改变。
我现在认为,网络中现在正在进行大鱼吃小鱼的过程。许多人希望借助网络的力量跻身上等人的行列,成为新的贵族。现在还是群雄并起,天下大乱的时候,未来必然会(其实现在已经)出现一批意见领袖,他们将会有“信徒”,他们的言论将会主导网络世界直至现实世界。这样的世界不一定是好的。这里可以有邪教,可以有黑帮,可以有相互勾结。柏拉图认为自由的缺陷就是大多数人是没有能力保护自己的自由的,他们很容易受到煽动家的蛊惑而在不知不觉中将自己的自由拱手相让。在网络中,普通人很容易被别人牵着自己的鼻子走。这个世界上的道理很多,对于同一件事在不同的角度可能不同的看法都是正确的,我们最容易犯的错误就是忘记了前提而提正确性。在没有充分具有辨别力之前,网络对人的害处大于对人的益处。
正像我前面所说,如果不改变人,不管是什么样的技术,什么样的社会都是万变不离其宗的。就像山西黑砖窑事件,我不相信仅仅依靠舆论的力量就可以改变山西砖窑“奴隶主”们的思想,而这种思想如果不改变,就不会没有继续的可能。我也希望在许多次这样的曝光之后,山西的官员和老板们能够醒悟,能够意识到最起码的廉耻,可是我到现在仍然没有看到一点这方面的影子。山西的矿难发生的次数已经数不清了,山西在各大媒体曝光的事件发生的次数也数不清了,然而罪恶在继续。虽然实在说山西,但罪恶滋生的温床是山西吗?绝对不是,是人心。
马克思对资本家的披露是赤裸裸的。“资本家害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空一样。一旦有适应当的利润,资本就大胆起来。如果有百分之十的利润,他就保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。”其实在许多时候,我把它看作对商品经济社会里人性的披露。在中国,资本家和政府官员拥有机会,可以忠实的履行这段话,其他人是未知的。如果不让人内心友善温暖的一面成为主导,恐怕任何社会都无法永久的持续下去。
我呼吁民主、自由,但我深知这不是根本解决问题的路。网络对解决现有中国的问题有帮助,但帮助的作用是有限的。
15 junio

山西……

新浪网山西黑砖场虐待工人专题:http://news.sina.com.cn/z/shanximaltreat/index.shtml

山西可真是事不惊人死不休。煤窑瓦斯爆炸事件的轰隆隆的声还在耳边回响,又出来黑砖窑虐待童工事件。看着令人发指的恶行,我真的无法想象,这些事情是现代文明社会下的人做出来的。作为一个山西人,我无法接受这样的事情发生在山西。难道“洪洞县里没好人”的说法还要在苏三蒙冤一百多年后再次成为别人评价山西人的方式么?山西人应该自醒了。
我已经不指望山西的老爷们能够醒悟。他们早已屡教不改,媒体曝光、网友痛骂也不会让他们脸皮变薄一点。他们不仅是对现代法律制度,也是对网络民意莫大的讽刺。那些给网络披上神圣外衣,以为这个世界会随着网络的发达而越变越好的人必定会在山西遭遇尴尬了。我希望,在网络提供平台,让我们这些草根阶层骂的痛快之余,能够真正看到民众的愤怒能够变为真正有惩罚性的手段,对这些丧失人性的家伙们以惩治。正像某篇评论文章中说的:“山西这次事件,不杀掉些人恐怕不足以平天下之怒,不摘掉些红顶子恐怕也难服天下悠悠之口。”
普通人在这样的社会里很难有依托感。平常我总抱有“哀其不幸,怒其不争“的姿态,抱怨他们的麻木,他们没有国家意识,爱国情怀。但是现在我在反思,对于我自己,还算享受到了国家的教育资源,整日舒舒服服的在这里读书,没有饥渴病痛的困扰,没有虐待殴打的折磨,作为一个获益者,我当然容易对它产生感情了。爱国并不仅仅是只要高喊一声口号便可以赢得群众内心的共鸣的。想想看,除了仇恨和冤屈,这个国家究竟给他们提供了什么,让他们能够真正感受到自己是这个国家的一员呢?
我所说的山西人的自省是指像我一样的山西青年,应该睁大眼睛瞧瞧自身所处的到底是一个什么样的环境。我相信,你们在听到“洪洞县里没好人,报导山西没好事”类似的话的时候心中有一肚子的苦水要吐,你们想要跟这些人这些事划清界限,你们可能会抱怨自己为什么会生于山西。可是片刻过后,这些痛苦就会被抛在脑后,又在只顾自己的逍遥快活了。
在惊闻黑砖窑事件之后,我向当地的一个朋友询问这件事,令人惊讶的是,他竟然一无所知。其实这已经不是新鲜事了,山西人在外面才知道自己家乡发生了什么事情,似乎已经成为了常态。人们都被表面的现象所蒙蔽了。新路在一条一条的修,小区在一个一个的建,马路宽敞了,城市漂亮了。可是谁又知道,闪烁的霓虹背后,是欲哭无泪者难以伸张的冤屈!
利益集团是无法撼动的吗?不,是因为我们太麻木了!我们不愿去理会自己的小圈子之外的任何的事情。可是有谁能够肯定,这样的事情有一天不会发生在自己身上?我们的这种态度,实际上是在姑息罪恶。恶势力会在这种姑息中不断强大,最终可以成为一张密不透风的罗网,在罗网下的人都可能成为被宰割的羔羊。
不能这样下去了,我们每个人都有一张口,两只手,两条腿,能说话,能做事,能行动,我们所能做的可以有很多。每个人都在抱怨社会缺乏正义,缺乏良知,但我们的抱怨并不能成为改变社会的良方,我们的无作为只能助长吃人者的嚣张气焰。
为正义而行动是需要勇气的,特别是在山西。可是,当了解到惨不忍睹的事实时,我们还有什么其他的选择呢?
在关注山西接连不断的事件中,我也逐渐理解了老百姓为什么那么对清官寄予莫大的希望。现有状况早已超出了底层人能理解、能把握、能改善、能反抗的范围,如果上面有一位清官,他们还可以有倾诉的渠道,还可以指望自己命运得到改善。曾写过《天网》、《法撼汾西》的张平说:”在整个制度没有健全时,好官是老百姓的最大希望,他们还能靠什么?我们这些文人坐在皮沙发上聊着天时,有什么权力指责水深火热中的百姓们的清官梦?”("殊死较量" http://www2.qglt.com.cn/wsrmlt/jbzl/2001/03/zhp/000823.html)
张平说他希望自己成为一个速朽的作家,一直坚持“只为当代而写”的创作原则:“在我们中国作家中,应有更多一些人去关注现实、关注改革、关注当下老百姓的生存状态。如果我们的作家都想同社会和生活保持距离,都想让自己的作品永久流传,那我们后辈的阅读负担是不是太重了?”这让我想起了鲁迅。71年过去了,鲁迅的话仍然在鞭打着我们的内心。如果必须在一个伟大的思想家和一个幸福美好的社会二者中做一个选择的话,我们不希望在腐朽的社会中成就伟人,只希望人人(特别是处于社会最底层的人)能够在生活中感受到幸福。
 
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推荐一篇在山西网民中影响很广的帖子,对山西的各方面介绍的都很真实也很全面:
山西啊,我怎么这么爱你?http://peakshao.blog.hexun.com/9799657_d.html