Perfil de PENG不愿游泳的鱼FotosBlogListasMás  |  Herramientas Ayuda |
|
|
16 abril 五道口·家LeFu1. 五道口 15 junio 山西……新浪网山西黑砖场虐待工人专题：http://news.sina.com.cn/z/shanximaltreat/index.shtml
山西可真是事不惊人死不休。煤窑瓦斯爆炸事件的轰隆隆的声还在耳边回响，又出来黑砖窑虐待童工事件。看着令人发指的恶行，我真的无法想象，这些事情是现代文明社会下的人做出来的。作为一个山西人，我无法接受这样的事情发生在山西。难道“洪洞县里没好人”的说法还要在苏三蒙冤一百多年后再次成为别人评价山西人的方式么？山西人应该自醒了。 我已经不指望山西的老爷们能够醒悟。他们早已屡教不改，媒体曝光、网友痛骂也不会让他们脸皮变薄一点。他们不仅是对现代法律制度，也是对网络民意莫大的讽刺。那些给网络披上神圣外衣，以为这个世界会随着网络的发达而越变越好的人必定会在山西遭遇尴尬了。我希望，在网络提供平台，让我们这些草根阶层骂的痛快之余，能够真正看到民众的愤怒能够变为真正有惩罚性的手段，对这些丧失人性的家伙们以惩治。正像某篇评论文章中说的：“山西这次事件，不杀掉些人恐怕不足以平天下之怒，不摘掉些红顶子恐怕也难服天下悠悠之口。” 普通人在这样的社会里很难有依托感。平常我总抱有“哀其不幸，怒其不争“的姿态，抱怨他们的麻木，他们没有国家意识，爱国情怀。但是现在我在反思，对于我自己，还算享受到了国家的教育资源，整日舒舒服服的在这里读书，没有饥渴病痛的困扰，没有虐待殴打的折磨，作为一个获益者，我当然容易对它产生感情了。爱国并不仅仅是只要高喊一声口号便可以赢得群众内心的共鸣的。想想看，除了仇恨和冤屈，这个国家究竟给他们提供了什么，让他们能够真正感受到自己是这个国家的一员呢？ 我所说的山西人的自省是指像我一样的山西青年，应该睁大眼睛瞧瞧自身所处的到底是一个什么样的环境。我相信，你们在听到“洪洞县里没好人，报导山西没好事”类似的话的时候心中有一肚子的苦水要吐，你们想要跟这些人这些事划清界限，你们可能会抱怨自己为什么会生于山西。可是片刻过后，这些痛苦就会被抛在脑后，又在只顾自己的逍遥快活了。 在惊闻黑砖窑事件之后，我向当地的一个朋友询问这件事，令人惊讶的是，他竟然一无所知。其实这已经不是新鲜事了，山西人在外面才知道自己家乡发生了什么事情，似乎已经成为了常态。人们都被表面的现象所蒙蔽了。新路在一条一条的修，小区在一个一个的建，马路宽敞了，城市漂亮了。可是谁又知道，闪烁的霓虹背后，是欲哭无泪者难以伸张的冤屈！
利益集团是无法撼动的吗？不，是因为我们太麻木了！我们不愿去理会自己的小圈子之外的任何的事情。可是有谁能够肯定，这样的事情有一天不会发生在自己身上？我们的这种态度，实际上是在姑息罪恶。恶势力会在这种姑息中不断强大，最终可以成为一张密不透风的罗网，在罗网下的人都可能成为被宰割的羔羊。 不能这样下去了，我们每个人都有一张口，两只手，两条腿，能说话，能做事，能行动，我们所能做的可以有很多。每个人都在抱怨社会缺乏正义，缺乏良知，但我们的抱怨并不能成为改变社会的良方，我们的无作为只能助长吃人者的嚣张气焰。 为正义而行动是需要勇气的，特别是在山西。可是，当了解到惨不忍睹的事实时，我们还有什么其他的选择呢？ 在关注山西接连不断的事件中，我也逐渐理解了老百姓为什么那么对清官寄予莫大的希望。现有状况早已超出了底层人能理解、能把握、能改善、能反抗的范围，如果上面有一位清官，他们还可以有倾诉的渠道，还可以指望自己命运得到改善。曾写过《天网》、《法撼汾西》的张平说：”在整个制度没有健全时，好官是老百姓的最大希望，他们还能靠什么？我们这些文人坐在皮沙发上聊着天时，有什么权力指责水深火热中的百姓们的清官梦？”("殊死较量" http://www2.qglt.com.cn/wsrmlt/jbzl/2001/03/zhp/000823.html) 张平说他希望自己成为一个速朽的作家，一直坚持“只为当代而写”的创作原则：“在我们中国作家中，应有更多一些人去关注现实、关注改革、关注当下老百姓的生存状态。如果我们的作家都想同社会和生活保持距离，都想让自己的作品永久流传，那我们后辈的阅读负担是不是太重了？”这让我想起了鲁迅。71年过去了，鲁迅的话仍然在鞭打着我们的内心。如果必须在一个伟大的思想家和一个幸福美好的社会二者中做一个选择的话，我们不希望在腐朽的社会中成就伟人，只希望人人（特别是处于社会最底层的人）能够在生活中感受到幸福。
--------------------------------------
推荐一篇在山西网民中影响很广的帖子，对山西的各方面介绍的都很真实也很全面：
03 noviembre “中医应该退出历史的舞台”近日看一篇文章，是采访何祚庥的，他说中医理论的核心是伪科学。这位靠发表惊人言论而让所有人都记住的中科院院士，曾经有言：“中国传统文化有90%是糟粕。”简单查了一下他的资料：
改革开放前，为中宣部干将，奉命在氢弹项目中监工； 78年后，以哲学教授的身份，证明层子模型的存在形式，开始学术造假，并获得中科院院士； 90年代，成为学霸，以“τ-C工厂项目”大量骗取国家科研经费，并最终在李正道丁找中的干预下破产 ； 在2005年12月接受《南方人物周刊》采访时，就严重的中国大陆煤矿安全问题称:“中国煤矿死人也没法避免！因为中国的老百姓太穷了”。被记者反问“那他们就该接受这样的命运吗？”何回答“谁叫你不幸生在中国了？” 科学是什么？难道掌握了科学知识就可以肆意妄为，胡言乱语，混淆视听吗？就可以将自己不再看作中国人了？ 中医为新中国做出的贡献有目共睹。70年代联合国科教文组织认为中国的医疗卫生事业的发展是一个奇迹，将其作为发展中国家效法的典范在全世界范围内推广。而中医在这个过程中起了决定性作用。赤脚医生的培训里，绝大多数都是中医课程，只加入了很少的西医内容。中医在中国有几千年的传统，古人所摸索出来的经验已被无数的临床事实证实，而且中药由于主要从自然中采得，成本非常低廉，对于像中国一样的发展中国家来说，确实是最好的解决穷苦人民看病难的方法。而且这种农村医疗制度，使得大量的赤脚医生扎根农村，深入基层，形成了一个医疗网络，极大了促进了中医事业的发展。中国的中医事业终于在连年战乱之后有了一个短暂的春天。 但是80年代中后期，国家开始大力推广西医，大量进口国外的昂贵药物。所持的一个基本的依据就是：中医不是一套科学理论，用中医给人治病不可靠。中医对新中国医疗卫生事业的贡献就这么一笔勾消了，到现在都抬不起头来。当年的农村医疗制度已经是千疮百孔，但是，现在在农村仍然由当年留到农村的赤脚医生承担了较大部分的医疗工作。现在农村的个体诊所，基本上都是由他们开的。 虽然临床医学以及解剖学已经证明，人体是不存在经络的，但几乎所有的人都不得不承认，中医治病确实有效，特别是对一些西医无能为力的疾病更是如此。更为主要的，是当前西医的药价越来越昂贵，中国一大半以上的人根本看不起病，许多人只能坐着等死。在这种情况下，成本低廉的中医更加具有举足轻重的作用。何祚庥想必是当院士当惯了，很少接触穷苦的百姓了，他可能看病没有担忧，一切开支有国家负担，以为全中国人大抵如此。 中医作为一种理论，可以说是中华文明的精粹之一，是祖先留给我们的珍贵遗产。中医不仅仅是一门实用的技术，更是中国传统哲学方法唯一留存下来的一套实用体系，蕴藏在中医理论中的是一套博大精深的哲学思想。我们手里挥霍掉的遗产已经很多了，如果中医再遗失（或者像何祚庥先生所言，“退出历史舞台”）的话，对中华的传统文化又是致命的一击。传统文化已经经不起这样的折腾了。从1840年鸦片战争起刮起的西学热潮开始，我们就对传统文化进行了一轮又一轮的彻底批判，糟粕我们扔掉了，精华也扔掉了，同时出现的，便是对西方文明的崇拜，继而是自我的迷失，拜倒在西方世界的“德先生，赛先生”门下。即使到现在，这种文化的创伤都没有尽数愈合，我自己怀疑它是越演越烈。 库恩说，科学其实质是一种范式，科学的背后是信念的支撑。许多人已经丧失了对中华文明的信念，必然认为这不是科学。我不知道，盛唐时，强汉时，是否有人会觉得中华文明是一个落后的文明。我也不知道，当所有的中华文明都损失殆尽时，我们所能留给后代的，还有什么。或者我们还有什么脸面自诩华夏儿女，炎黄子孙。 解放前，洛克菲勒制定了瓦解中医的战略，以使西医能够进入中国市场，从而赚取大量的利润。当今中国最著名的协和医科大学，前身协和医学院，便是洛克菲勒建起来的，这是他瓦解中医的一颗棋子。没想到如今，这位何祚庥先生主动帮助洛克菲勒的阴谋在新时代完成。 科学是没有国界的，但科学家却是有国界的。我不知道曾经作为哲学家的何祚庥先生是否是一个真正的科学家，是否真正领悟了科学的奥秘，即使真是如此，他也不应该忘记，他是一个中国人。许多人的觉悟都很高，在成为中国人之前，就已经成了“世界公民”。 跟中国相反的是，西方国家都在研究中医，发展中医，网罗中医人才。针灸、中成药等在国外越来越受到欢迎。韩国对中医更是热衷，前些天要以韩医的名义申请中医为世界遗产，而中国官方对此反应冷淡。文化战争在不断的打响，而我们却对此漠然视之，仿佛这跟我们无关。我们究竟在乎的是什么？ 而且，最关键的问题是，将中医驱逐出历史的舞台，穷苦的百姓如何看病？药费能降下来吗？即使退一万步，中国医疗产业的既得利益群体能够放弃自身利益，但生产西医药品的核心技术仍然掌握在外国人手里，我们只能是被动挨宰。而且，由于中国西医的发展晚国外很多，要想赶超西方的研究成果相当困难，这条路很难看到光明的前途。 半年前，国务院发展研究中心社会发展研究部副部长葛延风说，中国的医疗改革基本上是失败的。这句话看着很短，却蕴含着多少酸楚与无奈的故事！ 剥夺中医的生存权，就等于剥夺了中国千千万万百姓的生存权。任何人的生命都很宝贵，谁也没有权利这么做。 18 diciembre “目前中国的医疗卫生体制改革基本上是不成功的”国务院发展研究中心社会发展研究部副部长葛延风说：目前中国的医疗卫生体制改革基本上是不成功的。简单的一句话背后，掩藏了多少人的血和泪，这样一场用广大人民群众的生命作为代价的闹剧，难道仅仅说出这几个字就可以结束吗？在对待生死的问题上，难道也能依靠“摸着石头过河”的方式？这本身就是对亿万生命的不尊重。一个心怀人民，一心一意为人民服务的人，在提不出现有医疗制度的缺点，没找到更好的解决中国的医疗发展的问题之前，是无论如何都不会实施草率得近乎荒唐的改革方案的。主席逝世后，一个被世界卫生组织赞不绝口，誉为第三世界国家医疗卫生事业典范的制度，却被一步步无情的抛弃了。 法国学者夏洛特夏洛特·卡耶（Charlotte Cailliez）在他的《进入廿一世纪的中国农村：农村卫生制度》中指出：“靠着改善卫生环境的群众运动和定期防疫接种，在经济改革之初，大规模流行病和地方疾病已被消灭，分娩死亡率和婴儿死亡率已成为现在可以公开确认的统计数字，而预期寿命从1949年的35岁上升至1970年代末的69岁。”而且，不仅中国劳动人民对此感到高兴，世界上许多在资本主义制度下生活的人民，也从两种医疗制度的鲜明对比中，热情赞扬了赤脚医生、合作医疗等真正为人民服务的新事物，“它所提供的慷慨医疗政策，使人人享有卫生福利，其浪漫形象令西方为之向往不已”。中国的农村合作医疗，创造了以低于发达国家一百七十倍的医疗卫生支出而使主要卫生指标接近中等发达国家水平的奇迹，受到国际社会的普遍赞扬。创造出如此辉煌成绩的制度都要被抛弃，让人不得不怀疑医疗卫生改革的动机。 许多人都说赤脚医生仅仅懂得江湖郎中之术，根本算不得真正意义上的医生。但他们对于农村卫生知识的普及和宣传，他们不求分毫回报一心一意地为人民服务的精神，使得他们靠自己微薄的力量，撑起了整个农村的医疗卫生事业。现今城市里的专家医师们，哪一个能够做出这样大的贡献？直到现在，这些原先的赤脚医生仍然是农民日常看病的主力。合作医疗社被撤了，他们自己开起了诊所。主席时代留给他们的手艺至今受用至今，而他们也仍然在默默地，为着自己扎了根的农村奉献着一切。难以想象，如果没有主席时代的合作医疗制度为广大的农村培养了这么多懂得医术的人，农民将会怎样生存。从某种意义上讲，一个医生是否称职，不在于他是否有高明的医术，而在于他是否拥有全心全意为人民服务的决心。 历史绕了一个圈。中央现在又开始建立和完善农村合作医疗保障制度，不知主席如果泉下有知，该是怎样的苦涩与无奈。他在写下“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”时无论如何也不会想到，47年后的今天，被他亲自送走的瘟神又更加猖獗的回到人间，折磨着千千万万深情缅怀他的人们。 附： 1958年7月1日，毛主席读了发表在《人民日报》上的《第一面红旗--记江西省余江县根本消灭血吸虫病的经过》的通讯后，高兴地对身边工作人员说：“好!好!全国都这样那该多好!”挥笔写下壮丽的诗篇： 送瘟神 序：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫病，浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。 绿水青山枉自多， 华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢， 万户萧疏鬼唱歌。 坐地日行八万里， 巡天遥看一千河。 牛郎欲问瘟神事， 一样悲欢逐逝波。 春风杨柳万千条， 六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪， 青山着意化为桥。 天连五岭银锄落， 地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往， 纸船明烛照天烧。 神六，我想拥抱着你，痛哭一场 最近，学校让大家写形势政策论文，于是看了胡总书记11月26号的讲话。胡书记的讲话，的确是一缕春风吹到了我们的心中。这可以在某种程度上标志着一个新时代的到来。我希望从此，中国不会再看低自己，抬高他人；希望不会再以自己的裤子去换外国的飞机；希望不会再争先恐后的跑道国外定居，而是兢兢业业地为自己的国家做出贡献。 听了不少关于运十的故事，总觉得这运十埋藏了一代人的悲凉。前些天温家宝总理又同法国签署近一百亿美元的订单购买飞机。而这些，我们本可以依靠自己的力量来做。飞机的故事，汽车的故事，一个一个惨痛的故事都告诉我们一个相同的道理，那便是：西方资本主义发达国家，是绝对不会眼睁睁的看着中国强大起来的，妄想通过自己的诚意来换取他们的同情，用自己的辛劳的汗水来换取他们的技术是绝对不可能的。中国唯有靠独立自主，自力更生才能够看到出路。可惜的是，新中国前三十年走过已经被证明是成功的路，改革开放后又重新摸索着了一遍，最终要回到自主研发的老路上去。如果我们能够延续下来，也许今日的中国会彻底改头换面。 航天业，作为仅有的中国掌握先进技术的行业，向世界强有力的证明：中国人是不笨的！他们曾经书写过无与伦比的辉煌，还将继续写下壮丽的篇章！而这一切，对我们来说，却又是多么的不容易啊！谁说现在人心都散了？不是还有这么团结向上的为祖国利益而拼搏的人吗？ 中国的技术人才可以欣慰地笑了。终于有了理解自己的人了。而这份理解，又是经由多少带有血和泪的教训换来的啊！如果我们所有的技术人才都能够从大局着想，为祖国的长远利益考虑，我想即使从现在开始做起，要想赶超发达国家的水平也没有一点问题。我们有勤劳的双手，有过人的智慧，再加上坚定的决心，一切困难都可以克服掉的。 国家对航天事业的支持，让我们感觉到了政府要自主创新的决心。诚然，我们的国家还存在各种各样的问题。法制不健全，设备不先进，待遇不如发达国家。但我们毕竟是中国人，不能因为祖国母亲的条件不好而抛弃她。我们在这里孕育，在这里成长，也要在这里做出我们的贡献。如果说从前远离故土是因为政府不支持自主创新，那么今天我们便不能在以这样的理由去推托了。 正在欣喜万分之际，又听到了AMD向中国转让X86低端芯片的消息，还有央视迫不及待的在中国开放基于数字音视频编解码技术标准之前采用美日标准的报道。我不能理解，为什么对于像我一样的普通人都会有强烈的民族责任感，而像北大、像央视这样的机构却不会想到国家的长远利益，即使胡总书记的讲话明确要提高中国的自主创新能力也置之不理呢？我仿佛又看到了“运十”悲惨的历史。罗素曾经说过，任何历史都是当代史。“运十”仅仅是中国工业成千上万失败的教训的一个典型罢了，当这些人辛辛苦苦为了国家的发展做了大半辈子的贡献之后，却换来了国人对他们的不认可，他们会怎么想？如果说他们做出的所谓的牺牲，能够使中华民族屹立于世界先进民族之林，我想他们也会心甘情愿的无悔于自己的付出。可事实却截然相反。一个国家要想富强，没有国人的支持是不可能的。韩国的老百姓在国家困难时期，朝野发动起来，只坐韩国车，不坐进口车，经济紧张的时候，每个人硬是把钱往银行里面存，支撑韩币挺住。如果中国人缺少这样的民族精神，只想着去获得最好的产品，国内的企业是无论如何也发展不起来的。 现在西方国家越来越重视中国了，他们看到了中国的工业还没有被全部摧垮，还有许多具有潜在竞争力的行业。于是想尽办法把我们的这些行业扼杀在襁褓里。航天事业作为一个战略产业，它不可能得到外国的任何技术上的援助，反而现在成为我国最具有竞争力的领域之一，而其他有外国涉足的行业却无一例外的萎靡不振。这的确值得我们每个人仔细反思，对于我们从对西方的迷信中清醒过来具有重要的意义。 作为北航的学生，我自然为神六的发射成功而自豪。但看看我们这届即将毕业的大学生，有多少人志愿航天事业呢？许多人想到单调的生活，相比外企私企低廉的薪金就退缩了，以前即使有满腔的热情，到了关键的抉择时期，也只能更加现实。有时候，特别是对于我们这样的第三世界国家，个人利益与整个社会的利益常常是互相矛盾的，而国家当前的状况要求我们能够勇敢地站出来，用自己所学的知识武装自己，去往国家需要我们的地方。 以前网上常常见到的清华北大学生毕业回家卖水果、卖羊肉串，也看到了清华博士生王垠的退学信，我可以理解他们。我们的教育制度的确是有太多太多的问题，国家以前对技术人才也不够重视，可难道我们所能做的就只能是放弃吗？永远是放弃，只能是越来越多的大学生走上了他们的路，只能是中国的技术永远落后。 70年前，中国的大学生们在共产党的领导下发动了轰轰烈烈的“一二九”学生抗日救亡爱国运动，他们已经把自己的生死交给了祖国；而70年之后的我们，同他们又差在哪里了呢？我们的知识是进步了，可我们却缺失了最起码的勇气，迎难而上、敢挑重担的勇气。 从胡主席的讲话中，我看到了中央对我们的殷切希望。而我们自己，当然是责无旁贷的。毛主席曾经对青年人说过：“世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上！”是啊，中国在等待我们去抒写新的奇迹。 像我一样选择了技术行业的人可以做的，便是学好本领，用自己的技术去为国家服务。可是，难道技术上的飞跃可以改变一切吗？看到网上“神六9亿，中央电视大楼100亿”的对比，无尽的苦涩掠过我的心头。 神六，我想拥抱着你，大哭一场。 |
|
|
